內(nèi)容提要：金融危機(jī)是美國(guó)霸權(quán)與資本主義貪婪匯流的結(jié)果，是資本主義周期性危機(jī)的最新表現(xiàn)。中國(guó)必須堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持民主集中制，堅(jiān)持以公有制為主導(dǎo)、多種所有制共同發(fā)鋪的經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持有管理的浮動(dòng)匯率機(jī)制，堅(jiān)持虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)合理配置，堅(jiān)持按勞取酬的社會(huì)主義分配原則。 　　關(guān)于金融危機(jī) 　　一、金融危機(jī)是美國(guó)霸權(quán)與資本主義貪婪匯流的結(jié)果 　　金融危機(jī)發(fā)生的根源是美國(guó)憑借其全球唯一霸權(quán)實(shí)力和資本主義的貪婪過(guò)度掠奪全球財(cái)富的結(jié)果，是美國(guó)軟實(shí)力和硬實(shí)力霸權(quán)過(guò)度膨脹和發(fā)揮的結(jié)果。寒戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)成了全球唯一霸主，其綜合國(guó)力全球第一，即使是第二的國(guó)家也與其有相稱大的差距。在這樣的情況下，美國(guó)大

 　　就中國(guó)的發(fā)鋪歷程觀，政治體制已經(jīng)由封閉走向開(kāi)放，使得中外文化交流基本上能夠自由實(shí)現(xiàn)；貿(mào)易制度也隨著WTO的加入和運(yùn)作，平等交流也呈逐漸強(qiáng)化趨勢(shì)，使得中外文化交流能夠公平實(shí)現(xiàn),防火卷簾門；傳輸方式已經(jīng)由于以互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化為核心的網(wǎng)絡(luò)化的廣泛及高水平的普及，基本上達(dá)到與國(guó)際同步發(fā)鋪的階段，使得中外文化交流能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)。如此，就有可能推動(dòng)著區(qū)域文化作用逐漸走向弱化。  　　1.各種人文環(huán)境在總體上并不一定內(nèi)隱著封閉性。針對(duì)中國(guó)一度存在的閉關(guān)鎖國(guó)事實(shí)，就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題：是否中國(guó)傳統(tǒng)文化本身就內(nèi)蘊(yùn)著封閉性，入而引致權(quán)力中央建立和實(shí)施封閉政治體制呢？我不這樣認(rèn)為，從我國(guó)傳統(tǒng)文化

家族企業(yè)的制度變遷是一個(gè)非帕累托均衡過(guò)程,專業(yè)供應(yīng)非標(biāo)自動(dòng)化設(shè)備詳細(xì)信息，并非所有的家族成員在變革當(dāng)中的收益都為正。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，要和家族以外的非核心層人員共享企業(yè)的產(chǎn)權(quán)、剩余索取權(quán)及經(jīng)營(yíng)管理權(quán)，一部分低素質(zhì)的核心層人員將從重要的經(jīng)營(yíng)管理崗位退下來(lái)，把權(quán)力交給專業(yè)的管理人員,專業(yè)供應(yīng)液壓千斤頂詳細(xì)信息。 　　這對(duì)家族成員來(lái)說(shuō)無(wú)疑是痛苦的，一部分家族成員從自身利益出發(fā)，會(huì)竭力反對(duì)變革。對(duì)創(chuàng)業(yè)者及核心層人員來(lái)說(shuō)，這一過(guò)程無(wú)異于一次激烈的自我否定和自我超越。尤其對(duì)創(chuàng)業(yè)者，把企業(yè)管理權(quán)交給能力比自己強(qiáng)者去掌握，戰(zhàn)勝家族親情，遙比克服一般人情更困難。 　　這個(gè)過(guò)程充滿了風(fēng)險(xiǎn)和不定因素，要求作為變革主

　　中小企業(yè)與大企業(yè)比擬，企業(yè)的資源相對(duì)缺少。所以，中小企業(yè)要把有限的資源用在刀刃上。而“ 虛擬營(yíng)銷” 則是一種戰(zhàn)勝資源缺乏劣勢(shì)的古代營(yíng)銷模式。“ 虛擬營(yíng)銷” 是指企業(yè)在組織上沖破有形的界線，只保存其中最關(guān)鍵、最核心的能，比方出產(chǎn)、營(yíng)銷、設(shè)計(jì)、財(cái)務(wù)等能，而盡力將其它能虛構(gòu)化，即企業(yè)內(nèi)沒(méi)有完全履行這些能的組織，而借助企業(yè)外部供應(yīng)。所以，對(duì)于某些已經(jīng)控制核心資源或存在核心競(jìng)爭(zhēng)力的中小企業(yè)來(lái)講，采取“ 虛擬營(yíng)銷” 是一個(gè)事半倍的極佳戰(zhàn)略。 　　中小企業(yè)可以虛擬員，借企業(yè)外部力資源，以補(bǔ)充自己智力資源的不足；也可以虛擬能,(ht

，信息不僅已經(jīng)成為企業(yè)發(fā)鋪的決定性因素，而且還是最活躍的驅(qū)動(dòng)因素。在此背景下，對(duì)企業(yè)信息化建設(shè)與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的緊密聯(lián)系入行了研究，報(bào)道了中小企業(yè)信息化建設(shè)的現(xiàn)狀，以及中小企業(yè)信息化建設(shè)的必要性，介紹了中小企業(yè)信息化建設(shè)的內(nèi)容，論述了企業(yè)信息化建設(shè)的實(shí)施,(http://www.hainapacking.com,昆山氣泡袋)。運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)的方法，管理企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的所有信息，實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外部信息的共享和有效利用，以提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。 　　 一、引言 　　 企業(yè)信息化 (Enterprise informatizatione),實(shí)質(zhì)上是將企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程、物

　　 四、人力資源缺乏 　　 現(xiàn)代企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)上是人才的競(jìng)爭(zhēng)。人才缺乏是中小企業(yè)發(fā)鋪面臨的又一大難題。與大企業(yè)相比，中小企業(yè)對(duì)人才的吸引力較低、培訓(xùn)員工的意愿較低。中小企業(yè)由于外部缺乏好的人才政策環(huán)境，內(nèi)部沒(méi)有科學(xué)的人力資源引入、培育和利用機(jī)制，導(dǎo)致了人才的嚴(yán)峻匱乏。同時(shí)由于規(guī)模小、工作較累、工資水平相對(duì)較低、社會(huì)保障及養(yǎng)老保險(xiǎn)不規(guī)范等不利因素，很難吸引到素質(zhì)較高的勞動(dòng)力。從業(yè)人員主要來(lái)自農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和城鎮(zhèn)新增勞動(dòng)力,(http://www.ytjnkj.com,汽車改燒甲醇)，文化水平普遍較低。我國(guó)從事科研開(kāi)發(fā)的科技人員雖然60％在企業(yè)，但絕大多數(shù)集中在大企業(yè)，在中小企業(yè)從事技術(shù)創(chuàng)新的

當(dāng)下的中國(guó)正在鋪開(kāi)一場(chǎng)貨幣政策要不要松動(dòng)的辯論.有人說(shuō),(http://www.zj-jt.net,PVC軟管),在從緊的貨幣政策下,那些沒(méi)辦法活下來(lái)的企業(yè),(http://www.hzjinlv.com,杭州汽車租賃),沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力,就應(yīng)該被市場(chǎng)所淘汰.在自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體中,大多數(shù)情況的確如此. 但是,請(qǐng)大家不要忘記,中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)比美國(guó)復(fù)雜得多的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),有市場(chǎng)化的經(jīng)濟(jì)成分,還有更多的成分事實(shí)上游離在市場(chǎng)之外,這就是我們常講的體制內(nèi),通俗的講就是政府活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域. 在這樣的結(jié)構(gòu)中,從緊貨幣政策下,死掉的未必就是沒(méi)有效率的,而活下來(lái)的未必就是有效率的.相反,恰恰是那些與政府有關(guān)系、在各種要素

　二、日本文化 　　與日本企業(yè)經(jīng)營(yíng)的特征 　　日本人是怎樣的一種思維？又是怎樣表現(xiàn)出來(lái)？有哪些文化特征？這些特征又如何反映在企業(yè)經(jīng)營(yíng)當(dāng)中，跟品牌有什么關(guān)系呢？(圖2) 　　1.思維方式 　　先說(shuō)對(duì)自然的思維,(http://www.jsfztr.com,太陽(yáng)能路燈)。日本人的思維中，認(rèn)為世間自然和物都有靈魂，對(duì)一山一水、一草一木,(http://www.xxwmy.com,肉牛養(yǎng)殖)，甚至石頭，有一種崇敬、畏懼、愛(ài)惜、憐憫之心，比如常常會(huì)觀到日本人對(duì)著它們合掌。其實(shí)這是一種“原始的自然崇拜”，從很多民族的歷史上都可以追溯得到。再說(shuō)對(duì)人的思維。對(duì)人，他們很重視&ldqu

　　 在企業(yè)文化精神提煉中必須應(yīng)當(dāng)注意：a.行業(yè)市場(chǎng)發(fā)展的國(guó)際化趨勢(shì)；b.創(chuàng)新性；c.體現(xiàn)企業(yè)發(fā)展歷史及對(duì)未來(lái)的追求；d.體現(xiàn)企業(yè)在發(fā)鋪中所形成的共同意識(shí)及區(qū)別于其他企業(yè)的個(gè)性,最全面的雕塑信息。企業(yè)價(jià)值觀是對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為、生產(chǎn)的產(chǎn)品、提供的服務(wù)、社會(huì)信譽(yù)和資信的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)追求的最大目標(biāo)和據(jù)此判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化的核心。 　　3.明確自己的企業(yè)道德、企業(yè)作風(fēng)等 　　 企業(yè)道德是企業(yè)對(duì)自身理念、行為和形象的善與惡、是與非、美與丑、榮與恥的內(nèi)在評(píng)價(jià)。比如雙鶴藥業(yè)的企業(yè)道德———“誠(chéng)實(shí)守信，忠善親和”。企業(yè)作風(fēng)是企業(yè)在長(zhǎng)期

　　一，著力培育首善文化，提升思想境界 　　首善文化是都市文化的靈魂。“首善”就是要做得最好，走在最前，“求其上上”，“止于至善”。確立首善文化，是由黃州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、區(qū)位等因素所決定的，體現(xiàn)的是一種擔(dān)當(dāng)。古人說(shuō)，“建首善之地，自京畿始”。這句話有兩層意義，一方面，京畿之的，具有較優(yōu)越的政治、經(jīng)濟(jì)、文化優(yōu)勢(shì)，具備建設(shè)首善之區(qū)的條件，另一方面，京畿之地掌握了如此眾多豐厚的資源，理當(dāng)擔(dān)當(dāng)建設(shè)首善之區(qū)的重任。黃州是全市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中央，基礎(chǔ)條件優(yōu)越，做到“首善”是絕職，